北天师道是由封建史上首位被鞑子承认的道教天师寇谦之改革五斗米道而形成的。

(1)寇谦之

除去张道陵等“三张”伪法的天师寇谦之

寇谦之称太上老君亲临嵩岳授以“天师之位”，赐以《云中音诵新科之戒20卷，传其服气导引口诀之法；令其“清整道教，除去三张指张陵、张衡、张鲁伪法，租米钱税及男女合气之术”。“专以礼度为首，而加之以服食闭炼。”其主要道场建立在今山西大同原称平城，他改革的主要内容是清整道教，除去“三张伪法”。新天师道所传《云中音诵新科之戒，宣讲《新科等大道清虚之道，提倡专以礼度为首，而加以服食闭练,其新天师道的做法有：

一是取消蜀土宅治之号,不再沿用五斗米道以师为治的管理体制;

二是废除天师祭酒道官私置治职和世袭旧制,改革三张祖孙世袭天师之位的传统;

三是革除三张时期租米钱税制度,道民只需交纸三十张,笔一管,墨一锭,以供修表救度之用;

四是除去男女合气之术;

五是宣示“新科之戒”,提倡礼法,按儒家伦理道德规范,增订道教戒律和斋仪;

六是吸收佛教“轮回生死”之教义,宣讲善恶报应之说;

七是将服饵修炼之术与符水禁咒之术如方技、符水、医药、卜筮、谶纬之书合而为一;

八是道徒诵习道经,改“直诵”为“乐诵”,即诵经用音乐伴奏。

(2)《录图真经

泰常八年，有道士李谱文所传《录图真经等醮仪感动太武帝，太武帝于太平真君三年亲自道坛，受道教符箓，使新天师道与皇权结合，一度成为国教，不断发展壮大，后来与佛教论战战败，导致北方道教销声匿迹。后来北方兴起的全真道，就与北天师道素无瓜葛。然而据载，王重阳所传的钟吕丹法就与茅山上清派本经《上清黄庭经有千丝万缕的联系,邱祖也曾领受上清法箓，佩上清芙蓉冠，著上清洞真玉罗箫台袍……据考通行全国的《全真正韵亦源自茅山上清。(未完待续)