云龙书院的落成，也吸引了众多文士学子聚集，来聆讯徐大人主持的讲会。

徐大人乃是弘道学派大家，讲的是《易经?系辞》里“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。

百年银杏树下人头攒动，窃窃私语，听口音连兖州、颍川一带都有人慕名而来，都想听听这位名震京师的大儒，会带来怎样的真知灼见。

姮芳被骆展鹏死拖硬拽着过来，满腹的牢骚无处发泄，拿着小树枝戳着地上的蚂蚁，“你平日里连蒙馆都不愿意去，怎么这会子兴致高涨起来。”

“嘿嘿，我听闻徐大人因一篇杂论而蒙圣人垂青，至南直隶主考期间，还屡受怀远伯等人款待，想必这弘道的学问已经当世无俦了。”骆展鹏以为他掩饰得很好，可姮芳还是听出他提到怀远伯时的咬牙切齿。

“你听听就是了，对与不对，还得扪心自省。”

“理，形而上者；气，形而下者。自形而上下言，岂无先后……”徐长庚一开口就如沔彼流水，朝宗于海，给人以无比信服的感觉。

姮芳偏过头去，看见徐蓉宁一脸崇拜地望着父亲，暗暗嗤了一声。在南直隶的地界宣扬弘道学派，恐怕很快就会被群起而攻之呢！

果不其然，立刻就有赴会者，义正言辞指出：“理学之说，不过是说一草一木，皆涵至理，可什么是至理？将世间草木都格物一遍，也不能获得至理，无非是将简单的事说复杂了。”

“不错，至理存于内心。万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，才是至理。”

徐长庚笑了，“我很欣慰听到这句话，若说至理存于内心，那徐州一直受到水患滋扰，为何工部户部始终没有拿出切实可行的治水方略来？甚至杨阁老还在鼓吹治水无上策，拿不出款项整饬洪湍，这难道不是证明至理存于心外，需穷尽格物才能得证？”

崇实学派开始陷入茫然，是承认杨阁老无法从心获取治水之道，还是承认杨阁老不愿拨款治水？

邵长庚此时站了出来，他不能让这次云龙书院的讲学，变成他徐大人学术攻讦的利器。“据我所知，杨阁老早就与工部管河主事之间确认过疏凿河道的方案，至最后未能动工，并非方案没有准许，而是度支不能平衡导致。”

徐大人依旧在笑，似乎早就料到邵长庚会出来反驳，他侧身让邵长庚站到他旁边，气度无可挑剔。可讲席上一旦站了两个人，就由讲会变成了激辩的形势，邵长庚的压力立刻倍增。

“以江南之富庶，筹集银两以绝水患，料想并非难事。”

陈琚来找他时，就告知徐大人的目的不纯。“邵家既没有答应调令林巡抚离开浙江，也没有答应为怀远伯争取南京协同守备一职，徐长庚此趟南行基本可算是无功而返。”此人极为擅长暗中抛索、环环相扣，不可能只有一着棋。以邵长庚目前的眼界学识，和他缠斗下去一定会落於下风，所以适时的示弱是必不可少的。