茅舍内很是简陋潦草，中间那屋左首垒起锅灶，师徒二人便在此生火做饭，地上放了一段残破的石碑当饭桌，一大一小两个木头墩子做板凳，一渡老和尚自己烧的陶罐，陶盆、陶碗，折竹为箸，仅此而已。

虎头的卧房与锅灶相连，盘起一火炕，挨着炕沿放下一张木桌。

灶内还有没燃尽的炭火，余火仍继续焖饭，师徒二人一左一右相对坐到木凳上，虎头从陶罐里倒出两碗清水，二人边喝边聊。

屋内锅气缭绕，饭香弥漫。

一渡老和尚看出虎头心中尚存疑惑，温声道：“佛教不是中原本土的教义，而是从西方那边传过来的，所谓外来的和尚会念经，说的就是此事，当初创立佛门的那位圣人，开始时与俗世的百姓并无二致，既喝酒又吃肉，并无只许吃素不许吃荤这一说，不过，可惜吖，经是好经，却被歪嘴的和尚给念歪了。”

虎头问道：“既是如此，为什么现在好多出家人都只吃素不吃荤呢？”

一渡端起陶碗低头喝了口水，抬头看了虎头一眼。

缓缓道：“小孩没娘，这个事说起来，可是有点话长了，要想把这件事儿给说明白喽，就不得不提到一个人，他就是江左王朝的江武帝萧多余。”

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“来人呐，给寡人呈一杯蜂蜜水！”

江左王朝皇城一处昏暗的寝宫内，一位须发皆白的老人挣扎着，想从床榻上坐起，不过，试过几次皆未能如愿后，他也死心了，只是两眼直勾勾地盯着挂在床头一袭破烂不堪的龙袍，一动不动。

偌大的寝宫内空无一人，无人回应。

老人披头散发，骨瘦如柴，直挺挺地躺在龙褟上，如果不是偶尔眨动的双眼还能看出此人尚存一丝活气，任谁都会把他当做一具干尸。

他不甘心，更不想死。

时至今日，到了这般田地，他仍想不明白，为何自己会落得个如此可怜又可悲的下场。

可恨！

此时恰逢六月三伏，天气酷暑难耐，突然，一阵狂风刮开了寝宫紧闭的门窗，吹灭了搁在床头的一盏油灯，一道闪电划过，沉闷的雷声隆隆响起，天空下起瓢泼大雨。

老人用尽最后一丝力气嘶哑喊出两字，“佛……祖……”

这个活活饥渴而死的老人，便是自称“皇帝菩萨”的江武帝萧多余。

……

萧多余出身豪阀名门，其祖上曾做过西离王朝的开国丞相，又与当时的南越王朝有姻亲关系，可谓家世显赫。

他自幼聪慧过人，善吟诗作赋，通阴阳纬候，晓卜筮占决，一时风头无两。

萧多余以门荫入仕，任益州刺史，率部抵御北韩王朝大军南下，在东征北伐的大战中立下赫赫战功，渐渐掌控了南越王朝的兵马军权，并亲手扶植起了一个傀儡皇帝。

萧多余成为南越王朝总揽军政大权的大司马，都督中外诸军事，可带剑上殿，入朝不通报，赞拜不报姓名，朝堂百官向其致敬，而无视那个傀儡小皇帝，权倾朝野。

接下来的戏码，就是自古权臣篡位的那些老套路了。

他被晋升为相国，总揽国家大事，任湖州刺史，封十郡为江公，备九锡大礼，加玺绂远游冠，地位在诸王之上，加相国绿謎绶带，兼任骠骑大将军。

当相国、封王、加九锡、禅让、推辞，然后“无奈”接受……

大荒元年四月初八，萧多余正式登基称帝，定国号为“江”，时年三十八岁的江武帝萧多余开启了他长达四十七年的皇帝生涯。

有一说一，萧多余在刚当皇帝那几年也算的上是开国明主，立学校、行土断、定律令、课农桑、减税赋……

尽管有些法令，在实际施行中并未被执行。

初登大宝，他克己勤勉，每日操劳于政务，一年三百六十五天无论冬夏寒暑，每日都坚持五更起床办理政务，直至深夜才睡。

他生活简朴，多年来一直坚持穿家常衣，吃家常饭。

他每日只吃一顿饭，还只是青菜豆腐，一点儿荤腥都没有，一床被子盖两年，一顶帽子戴五年，平易近人，他的围棋造诣颇深，经常和手下人一起下棋，吟唱，平日里哪怕是接见一个乞丐都以礼相待，无论多么热的天都衣冠楚楚。

后人的盖棺定论一说，极有道理。

大荒三年的一天，他微服出访，寻访途中遇见一得道高僧，在与得道高僧的交谈中，江武帝被高僧的玄妙谈吐深深所折服。

为什么呢？

那高僧说的很多话都是云山雾罩，玄之又玄的，而且时不时还夹杂着几句梵语，总而言之，就是不说人话，萧多余也是听得似懂非懂，稀里糊涂的，感觉这个很高大上，可以在人前装の逼显圣，自此后便迷上了佛法。

跳出三界外，不在红尘中，不杀生，不好色。

回宫后，江武帝便开始搜集各种各样的佛法书籍，甭管真的假的，有的没的，后人伪造的还是篡改的，划拉到篮子里头都是菜。

一天，他看到《涅槃经》中有这么两句：

“善男子，从今日始，不听声闻弟子食肉。若受檀越信施之时，应观是食如子肉想。”

“夫食肉者，有无量过，诸菩萨摩诃萨修大慈悲，不得食肉。”

原本佛教规定僧人可以食“三净肉”，就是说只要不是你杀的，没见别人杀生、没听见杀生时的声音，你可以吃肉。

江武帝觉得这可不行，信佛信得不够彻底。

于是，他专门写了一篇《断酒肉文》，明文规定全国佛门弟子不准吃肉。

甭管《涅槃经》是真是假，有理没理，是谁所作，反正他信以为真。