人为什么活？孔子说:朝闻道，夕死可矣！孟子说：天下有道以道殉身，天下无道以身殉道。

与两位圣人追求道不同，范仲淹说:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

他是立志为天下而活。

就是这个立志为天下而活的人，也有过天下人都有的困惑。

范家在苏州也是大户人家，祖上是唐朝宰相范履冰，只可惜他父亲范墉因病去世，留下两岁的范仲淹和他母亲谢氏。

这个时候的范氏还没有成立“范氏义庄”，穷困潦倒的谢氏遇到了淄州长山人朱文翰，这个男人和范墉是有交情的，也许是早已心生爱慕，也许是不忍故友妻子受苦，最后他娶了谢氏，成为范仲淹的继父，而从这一天开始，范仲淹叫朱说。

当了二十多年的朱说，在继父朱文翰的精心培养下，读书为人，取得一定的成绩。而这也引起朱氏其他子弟的嫉妒，所以关于他是继子的事情就被揭开了。

范仲淹很感激继父朱文翰，是朱文翰将他引上了路，但明白身世的范仲淹无法抑制心中悲痛，他是个守礼之人，无法接受母亲改嫁和自己改姓一事。

范仲淹不在乎穷困。他在醴泉寺苦读，用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切为四块，早晚各吃两块，有书为伴，心就是光明的。

但身世对他的打击不小。带着对身世的苦闷，他前往应天府，在老师戚同文门下学习，历经数年苦读，终于明白了小我之失与大我之义。

穷则独善其身，达则兼济天下。这天下之大，天下人之多，若不能为天下和天下人造福，读书的意义又在哪里呢？

在这里，他找到了意义和价值，也明白了自己的追求。

很多人都说范仲淹是个天才，文能治世安邦，武能雄镇一方，其实他不是天才，只是比常人更能下苦功而已。

他二十六岁才中进士，还是乙科第九十七名，相比王安石、晏殊等其他才子们差远了。

有人说范仲淹因教而兴，因言而失，因势而上，又因利而废，其实得失兴废谁又能说得清。

范仲淹以天下为己任不是飞黄腾达之后的事情，而是从一而终。

捍海堰年久失修，海潮倒灌，既淹没良田又毁坏盐灶，他征四万多人重筑长堤，至今范公堤遗址仍在；苏州水患，他以修围、浚河、置闸的思路，导水入太湖，还苏州山水园林；浙西天灾，他对反其道而行之，划龙舟日日笙歌，建寺庙大兴土木，抬粮价激活市场，成功救灾安民。

如果不是晏殊，范仲淹应该还是范仲淹，但又不会是我们认识的范仲淹。

执掌应天书院教席，让他深刻的认识到，人才是国家的根基，琅琅书声才是天下福音。从建龙山书院到以南园为所设立的苏州府学，再到后面的嘉岭书院、稽山书院、花洲书院，终于实现了天下州县皆有学。

宋朝学院的真正推广，范仲淹居功至伟，也正是这些学院的出现，才让知识更多的平民化，阶级的壁垒才真正打开，科举才真正成为更多人的出路。

由学院回到朝堂，始终不改的是他的慷慨激昂，是他的置身事中，是他的为天下之心。

范仲淹七年三贬，但能够不问前程只向本心。

宋仁宗十九岁，到了早该亲政的年龄，但刘太后始终没有归政。这件事情满朝文武都知道不合适，宋仁宗自己也觉得该到自己了，可就没人提。

没人提的时候，范仲淹提了，他先谏言仁宗，又上书太后还政。范仲淹无疑是丢了个炸弹出去，还是丢在自己身边的那种，吓的他引路人晏殊都大惊失色，害怕受到牵连。