原来，人的认知真的和他所处的环境息息相关！在中原之地，哪怕是提倡君君臣臣的那些腐儒，也不敢将底层之人如此的践踏，并且中原也有韩非等人提出过，“天子犯法与庶民同罪”，这样的登机平等的言论，而据刘叔所知，当年有秦太子嬴驷杀人，变法者商鞅见太子确实年幼无知，便下令处罚了嬴驷的两位帝师。再反观身毒这里，身毒人竟会认为，只要向婆罗门赠送礼物，便能得到祝福，而他们这些人也将在今生或者来世，获得一定的善报！所以，为了得到来生的善报，他们皆疯狂的为婆罗门们奉上礼物，其中最受欢迎的礼物，便是肥沃的土地，那些婆罗门还会信誓旦旦的说，只要你们奉上了土地，就可以解除赠送者的一切罪孽。也因此，在过去的身毒历史上，那些婆罗门们无不占据着大量地产，有时候，甚至都占据了整座村庄，若是按照中原的食邑来算，那么这些婆罗门倒可比一些小诸侯了。
后来，迦毗罗卫国净饭王的太子——乔达摩.悉达多出现了，悉达多王子虽然出身于第二等的刹帝利种姓，但他却非常不满婆罗门教的这些教义，后来，他就舍弃了王族的生活，并在王舍城附近，跟随着先驱“阿罗逻迦罗摩”和“乌陀迦罗摩子”学习禅定……之后，他来到了毕波罗树下静坐，并渐渐领悟到四谛、十二因缘之理，最后，世尊终于达到了觉悟，并开始在摩揭陀国的都城王舍城，传播他所领悟的真谛，有了佛、法、僧，佛教就此诞生了。由于佛教讲究众生平等，于是，婆罗门教从佛教建立时，便与之势同水火，不过婆罗门教毕竟起源的早，并且当年雅利安人为了推行种姓制度，杀的是血流成河，到如今其教义思想早已刻入人心，所以相比于佛教，婆罗门教的势力要庞大不少，就这样一直到了阿育王在位之时，那位杀了98位兄弟的残暴的阿育王，竟迷途知返，并将佛教定为了国教，如此一来，佛教才算是兴旺了起来！
不过，阿育王封佛教为国教之前，他的性格突然从嗜杀转变为慈善，这转变之快，实在是令人匪夷所思。阿育王在位时期，由于佛教与耆那教等教的广泛传播，婆罗门教曾一度的衰落，而自刘叔来到这里后，曾经强大无比的孔雀王朝便一直在走下坡路，不久，巴克特里亚王国的大军便杀了过来，外敌压境下，本该是同仇敌忾，但是身毒的各地王公却乘机纷纷闹起了独立，就这样，一直到了巨车王继位，他的臣子又分裂成了大臣派和武将派，两派之间不断的明争暗斗，使的摩揭陀国的国力大损，
没过多久，孔雀王朝武将派的普希亚密特拉·巽伽便发动了政变，并结束了巨车王的生命。于是，那个由暗杀开始的孔雀王朝，在经历了复兴之祖阿育王的盛世之后，又因暗杀而灭亡！普希亚密特拉·巽伽篡位后，很快便建立起了巽伽王朝，随后他又将婆罗门教立为了国教，并开始帮助婆罗门教打压佛教。
因此，就在刘叔来到身毒之后没多少年，身毒各地的许多佛教寺庙都遭到了灭顶之灾，刘叔眼见佛教如此受挫，也是束手无计，只能感叹道“真的是皇帝轮流做，今日到我家！”孔雀王朝的末帝——大车王（巨车王)被普希亚密特拉·巽伽将军杀害后，普希亚密特拉·巽伽便带领着他的族人——巽伽人，建立起了巽伽人的王朝，而为了得到宗教势力的支持，以显示自己弑君夺位的合法性，普希亚密特拉·巽伽便舍弃了孔雀王朝的国教——佛教，转头选择了正寻求转机的婆罗门教，由于其得位不正，所以当时摩揭陀国内外都有人想要取而代之。此时，身毒的西部，原本属于摩揭陀国的领土，已被大夏国的德米特里一世夺去多年，没多久，大夏国的国王那个号称“第二位亚历山大”的米南德一世也乘着摩揭陀国王朝更迭之际，带着军队向身毒中部发动猛烈的进攻，身毒人大呼“耶槃那”（希腊人）又来了，这下摩揭陀国要亡啦……
出人意外，普希亚密特拉·巽伽竟在婆罗门教的帮助下侥幸赢得了胜利，之后，华友王便下令举行一场规模盛大的婆罗门教祭祀──马祭，华友王的威武霸气很快便镇住了身毒的南部诸国，并且之后在与羯陵伽国的大战中，华友王也取得了决定性的胜利，于是，婆罗门教便借着东风，得以在身毒之地快速的恢复，就这样，没多久，身毒南方的刹塔瓦汉王国，以及案达罗王国也开始奉婆罗门教为国教，如此一来，佛教便岌岌可危了。不过，随着婆罗门教三圣与希腊三圣一场惊天动地的大战之后，身毒的灵气已是大不如前，原来，当年婆罗门教为了逆转乾坤，重新得以崛起，其教中三圣雷神、天空之神、火神便亲自下场与大夏国背后的希腊三圣进行了一场毁天灭地的大战，最后，婆罗门教三圣虽然是略胜一筹，但据世尊所言，婆罗门三圣也付出了惨痛的代价，
也因此那三圣在不久后便纷纷销声匿迹了，而婆罗门教也从原来的原始三圣，渐渐转变为梵天、毗湿奴和湿婆这三位新的主神。
新的婆罗门教开始主张善恶有报，又说人死后堕入轮回，而轮回的形态，又取决于现世的行为，他们认为，只有达到“梵我同一”方可获得解脱，修成正果。并且，根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的内容，又说是原人创造了世界，而婆罗门乃是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。按照书中描述，原人的头上生出了婆罗门，肩上生出了刹帝利，腿上生出了首陀罗，心中生出了月亮，眼中生出了太阳，气息中产生了风，脐上生出了空界，头上生出了天界，脚上生出了地界，最后他就变成了梵天大神，在婆罗门教经典的描述中，梵天成了婆罗门教的创世主，他长有四颗头，四张脸以及四只手臂，其口中还不断地诵读着《吠陀经》，而他的坐骑便是孔雀。传说：世界万物，人，乃至神，都是由他创造出来的，经文里也有写道“混沌之初有了水，水里被扔进了一粒种子，种子长大变成了一个金蛋，梵天出自金胎，卵壳分成两半，即创造了天和地，并随即诞下了六位仙人，之后，又生下了小儿子达刹和女儿钵罗苏底；没多久，达刹和钵罗苏底生下了五十个子女，这些子女之后又嫁给了最早的那六位仙人，其中，老大、老二嫁给了生主迦叶波，生下了阿修罗一族，后来，老三也嫁给迦叶波，并生下了毗湿奴等天神；这些天神中，有一位太阳神——苏利耶，苏利耶的孩子是七代摩奴，而摩奴的后代，又创造了太阳王朝和月亮王朝。
婆罗门教的另一位主神——毗湿奴，又被称作毗纽天或那衍天，据刘叔了解，毗湿奴是仁慈和善良的化身，并具有无所不能的力量，他的责任是保护宇宙的安定，以及维持宇宙的秩序。而毗湿奴除了是婆罗门教的守护之神外，也是毗湿奴派崇拜的最高神袛，这毗湿奴派是婆罗门教的分支之一，类似于中原八大姓，都是炎黄的子孙，但随着发展又能自成一家，除了毗湿奴派之外，婆罗门教下面还有湿婆派等教派，所以后三圣也因此才能成为新的婆罗门教三圣。在毗湿奴派的经典中，毗湿奴和神妃吉祥天，住在最高天上，他三步就能跨过大地，不仅有保护能力，还能创造和降魔。传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。每当宇宙循环的周期一劫之始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界，而一劫之末湿婆又毁灭世界。毗湿奴反复沉睡苏醒，宇宙则不断循环。
另一位天界山上的湿婆，他是毁灭之神、苦行之神以及舞蹈之神，又代表着生与死、变化、衰亡和再生的力量，他的妻子是雪山神女，儿子是战神和象头神，而湿婆通常会隐藏在阴暗无光充满灾难的地方，并且，战争、瘟疫、饥荒以及其他自然灾害，都在他的控制之下，传闻，湿婆额上第三只眼发出的神火能烧毁一切，而除了毁灭之力还有能再生的能力。据湿婆派经典描述，湿婆终年在喜马拉雅山上修苦行，并善于跳舞，湿婆有四臂，上边两臂或执手鼓，或执牡鹿，两边的手臂则作施与印和无畏印势，此外，湿婆还拥有四件武器，一把名叫阿贾伽瓦的神弓、一柄称为比那卡的三叉戟、一根称作卡特万伽的棍棒以及一口削铁如泥的神剑。之外，湿婆的身上还有三条神蛇缠绕:一条盘在他的头发上、一条缠在他的脖颈上，另一条则构成了他的圣线。作为毁灭之神，湿婆让所有生物都对他望而生畏，当他快乐的时候会跳舞，在悲伤的时候也会跳舞，而湿婆所跳的舞蹈可不是简单的供人欣赏的，当他跳起坦达瓦之舞时，宇宙的一个时代就会结束，传闻，湿婆就是通过舞蹈来灭掉旧世界，创造新世界的。身毒各地的湿婆庙宇和家宅湿婆神龛，主要供奉是林伽，拜人形湿婆像的却是很少，林伽代表湿婆之根，并要以约尼为底座，约尼形如鲍鱼，象征着湿婆的妻子，这种搭配的含义是阴阳二性永远不离，阴阳交合即万物的总体。
刘叔听到这三位新的主神，不禁想到了中原三清，不知道这三位和三清相比谁更厉害，刘叔比较了一番，觉得还是三清更强一些，因为三清之上，还有一位鸿钧道祖。而除了这三位新的主神外，婆罗门教为了对抗仍旧非常强盛的佛教，便又把婆罗门神分为了天、空、地三界，天界有天空之神婆楼那、天神特尤斯、太阳神苏里亚、莎维德丽、密多罗、晓神乌莎斯；空界有雷神因陀罗、暴风神楼陀罗、风神伐由、雨神帕尼耶、水神阿帕斯等；地界有火神阿耆尼、酒神苏摩、地母神波利蒂毗，河神娑罗室伐底。此外，还有马神达弟克罗，牛神毗湿奴，管理死鬼之王阎摩、凶神罗刹、恶神阿修罗、语言神伐尸、无限神阿弟蒂等，刘叔发现为了对抗日益庞大的佛教众神佛，婆罗门教竟将许多小神、野神，也搬入了教义之中，这一下，婆罗门教中之神竟有上亿之多，不过，婆罗门教中的主要战力还是众神以及天仙、梵仙和王仙，这梵仙是婆罗门通过修炼后达到仙人境界后的通俗称呼，而王仙则是刹帝利修炼成仙人后的称呼。
至于婆罗门教中神仙的具体实力，从他们的传说中就可见一斑，传说:众神的寿命虽比凡人长久不少，但终究也会有生老病死，所以，诸神一直都被这个问题困扰不休，后来，他们更与阿修罗发生了激烈的争执，梵天为了调停这场争执，就与阿修罗和诸神一起相议，最后，他们决定同心协力去搅拌乳海，如此就可以令乳海中出现长生不老的灵药——苏摩，搅拌之初，毗湿奴先将各种仙草灵药投入乳海之中，并对众神说道“为了使我们的力量凝聚在一处，还需要一根巨大的搅拌棒，我觉得可以用须弥山作为搅拌棒，它足以承受翻搅乳海时的力量。”说完，毗湿奴便化身为一只大乌龟沉入海底，以作为杵的支撑点，之后，他又用自己的法身压在山上以保持平衡，并用巨蛇那迦的身体，作为缠绕在须弥山上的搅绳，随后，阿修罗和天人们便分别拉着蛇头和蛇尾轮流滚动巨蛇的身体来搅拌乳海。而他们每拉一次，巨蛇就会因为疼痛难耐，吐出大量的浓烟与火焰，由于阿修罗拉着蛇头，所以总是被烤得漆黑，经过上千年的搅拌，在乳海翻腾的中，各种新的生命和宝物随之一一诞生。
但是，去搅拌大海的巨蛇婆苏吉，终究是忍受不了剧痛，其口中立刻就喷出有如海量的毒汁，那些毒汁溅到地上又汇聚成江河，最终流入大海，毒害着三界的众生。诸神在无计可施之下，就决定去找大神湿婆帮忙，湿婆不忍让众生受苦，只好硬生生地将毒汁吞进口中，毒性剧烈的汁液流经湿婆的咽喉，把湿婆的脖子烧成青黑色。众神这一番操作之后，能使人长生不老的甘露终于浮出了出来，但阿修罗却率先抢走了甘露。毗湿奴见状，担心阿修罗们喝了甘露后，会破坏三界的平衡对诸神不利，于是，他便将乳海溅起的浪花，化成无数的飞天女神，这些飞天仙女有着绝美的容颜，她们赤裸着身体跳着曼妙的舞姿，阿修罗们看得魂不守舍，便将甘露抛诸脑后，天人们则立刻趁机夺回甘露一饮而尽，终得以长生不死……