而隋大业十三四年至唐武德年间，两京外也有战乱，不甚太平。有了乱世经验的其兄长捷，遂于唐武德元年(公元618年)趁唐朝立国大赦天下，携玄奘离开洛阳，前往长安。

长安寺庙，人满为患。

接着，他们又赴四川，在空、景(慧景，摄论学者)两法师处学习。次年，玄奘到成都听宝暹讲《摄论》，又跟道基学“说一切有部”的《阿毗昙论》，接着在道振处学习《发智论》。

在四五年里，通过众多名师的指授，玄奘对“大小乘经论”，“南北地论”、“摄论学说”等均有了甚深的见地，闻名蜀中。而这时期，只有蜀地没有“农民起义军”，皆因远离隋帝杨坚杨广两父子的那几个“国家工程”大项目，国家粮仓种子储备库都出来了，号“大粮仓”，还一连造了八个，说是对应：

一个放粮食，一个放布帛。比秦朝始皇帝立在咸阳宫外的十二金人，传说还多，说是足够天下人吃五十年。武明空还一度相信了，盘算着那得吃到皇帝李世民的贞观年间，还有的吃。

说是两京以后都不怕饥荒了。

关于始皇帝的“十二金人”，据《史记》记载：“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。”

根据史料记载，秦始皇统一六国后，将天下划分为三十六个郡，并下令将平民改称为“黔首”（秦崇尚黑色，黔有黑色之意）。同年，秦始皇下令从民间收集兵器，全部集中在秦都咸阳，然后将这些收缴来的兵器重新熔化，铸成了十二个巨大的金属人像（十二金人），放置于秦宫之中。

天下闻风而动，遂来了一十八路反王，齐聚咸阳。

这一回，说是长安和洛阳两都，还有粮食布帛可拿，坐“水殿龙舟”还是“观风行殿”，悉听君便。而隋炀帝作《冬至乾阳殿受朝诗》：

“北陆玄冬盛，南至晷漏长。端拱朝万国，守文继百王。

至德惭日用，治道愧时康。新邑建嵩岳，双阙临洛阳。

圭景正八表，道路均四方。碧空霜华净，朱庭皎日光。

缨佩既济济，钟鼓何锽锽。文戟翊高殿，采眊分修廊。

元首乏明哲，股肱贵惟良。舟楫行有寄，庶此王化昌。”

是为隋大业二年，洛阳“万国来朝”。

再到大业隋五年，张掖“万国博览会”，八方来贺，而封禅北岳。

大兴城是始建于隋朝开皇二年（公元582年），于开皇三年（公元583年）已初具规模，因隋文帝杨坚在北周曾封为“大兴公”，故命名为大兴城。而重修于隋大业元年的东都洛阳城，洛阳紫微宫，乃“新邑建嵩岳”。

自定中岳为嵩岳，嵩山，华山遂称西岳，却也出了长安和洛阳两都的说法。而长安所在的关中最是雄伟险峻的山就是华山。

“自古华山一条路”，华山的长宽栈道，正因为非常险峻，华山得到的一字评价是“险”。

作为我国母亲河之一的黄河，发源于青藏高原，一路奔荡向东。几经曲折，黄河在内蒙古托克托县由北向南流淌，成为陕西省和山西省的界河。

在流经数百公里后，黄河在陕西、山西、河南三省交界的风陵渡附近再次大转折，由西向东流淌。同时，黄河重要支流之一的渭河，就在风陵渡附近汇入黄河，卷泥沙东下，“奔流到海不复回”。

华山就位于渭河下游汇入黄河处的西南，距离山西省和河南省都不算远。呈南北狭长状的陕西省北部是黄土高原，南部是秦岭，夹在黄土高原和秦岭之间的是渭河平原，也就是大名鼎鼎的关中。

关中可能是最早的“天府之国”。汉高祖手下谋士张良在劝刘邦定都于关中时就说：“关中左殽、函，右陇、蜀，沃野千里。南有巴、蜀之饶，北有胡苑之利。阻三面而守，独以一面东制诸侯；诸侯安定，河、渭漕輓天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也。”

西汉和唐朝两大帝国定都于关中，居地势之高，高东向宰制天下。在汉唐时有言：“欲守长安必守潼关”，潼关位于关中的最东部，紧邻风陵渡，号称金潼关。潼关就位于华山东北，潼关以华山为背，守天下险胜之地，诸侯不敢不从。

故而，隋帝杨广于大业年间所修东都洛阳，距隋帝杨坚开皇年修建的大兴城，洛阳和长安居中只有华山，金城长安所在的关中，首推华山。

而洛阳所在的河南，则是嵩山。“五岳”的方向定位，一说是在东周时根据国都所在定的。东周定都洛阳，恒山在洛阳北故称北岳，泰山在洛阳东故称东岳，衡山在洛阳南故称南岳，华山在洛阳西故称西岳，嵩山处四岳之中故称中岳。