“阴盛阳先竭”：这句话则涉及到了阴阳学说，这是中国古代哲学的重要组成部分。阴阳学说认为，宇宙间的一切事物都可以分为阴阳两个方面，它们相互依存、相互制约、相互转化。在这里，“阴盛阳先竭”可能是在比喻某种情况下，阴性力量（如柔弱、顺从、内敛等）过于强大，而阳性力量（如刚强、进取、外放等）则相对减弱或衰竭。这既可能是一种自然现象的描述，也可能是在隐喻社会、政治或人际关系中的某种失衡状态。

综上所述，这段颂词通过生动的语言和丰富的象征意义，传达了关于生命起源、成长成熟、国家统一以及阴阳平衡等深刻哲理。它启示我们要尊重自然、珍惜成果、追求统一和平衡发展。

【今圣叹释义】

实际上，第二象至第九象详尽描绘了唐朝（618-907年）的波澜壮阔。作者巧妙地运用了隐晦笔法，预示了唐朝期间的多项重大历史事件，诸如武则天登基为帝、安史之乱、杨贵妃的香消玉殒、异族对中原的侵扰、建中之乱、黄巢起义以及朱温最终终结唐朝等。

唐朝建立于公元618年，恰逢农历戊寅年，其中“戊”字在五行中对应“土”，故有“万物土中生”之说，寓意着唐朝的兴起与土地的滋养息息相关。

“二九先成实”，此处的“实”字巧妙地以谐音指代“十”，预示着唐朝国祚将绵延至二百九十年，即29乘以10的结果。事实也的确如此，唐朝自618年建立至907年覆灭，历时整整290年。

“莫明其数”则引导读者自行细数盘中果实，寓意着历史的纷繁复杂需亲自探寻；“一果一仁”中，“仁”字与“人”字谐音，结合“即新即故”之语，暗示了武则天身份的双重性——她既是新时代的开创者，又是唐太宗与唐高宗两朝的后宫之人。

“一统定中原”直截了当地颂扬了唐朝统一华夏的壮举，使其成为中国历史上最为强盛的朝代之一。无论从军事、政治、经济、文化还是国家治理的层面来看，唐朝都达到了前所未有的高度。

至于“阴盛阳先竭”，则是对武则天称帝及随后一系列女性掌权现象的深刻预言。唐朝在统一中原后不久，便陷入了“阴盛阳衰”的局面，先有武则天登基称帝，后有韦后摄政、太平公主干政等女性势力崛起的现象，无一不印证了这一预言的准确性。

【易经中的卦象】

姤卦，作为《易经》中的一象，其结构精妙，上乾下巽，象征着天与风的交融，风云变幻，聚散无常。此卦以六爻为基础，阴阳交错，阳爻为长横，阴爻为双短横，爻位奇阳偶阴，遵循自然法则。阳爻居阳位，阴爻居阴位，各得其所；反之，则为异位，寓意深远。

从卦象的排列来看，姤卦底部初爻为阴，称“初六”，寓意柔弱之始，牵制上方五阳之刚强。此象恰如柔弱女子依附于刚强之君，借势而上，终得吉利。这不禁让人联想到唐朝历史上的武则天、韦后及太平公主等女性角色，她们凭借李唐皇室之力，逐步攀登权力巅峰，乃至女性封王称帝，开创了历史先河。

姤卦所蕴含的“阴长阳消，桃色纠纷”之意，亦与唐朝宫廷内的复杂局势相契合。这些女性掌权者，不仅在政治舞台上呼风唤雨，更在私生活中招揽男宠，其中武则天“面首三千”的传闻，更是成为后世议论的焦点，折射出当时宫廷内部的混乱与荒淫。

从“姤”字本身来看，其字形构造隐含“女后”之意，仿佛预示着武后专权的时代特征，与卦象所传达的信息不谋而合。综上所述，姤卦不仅是对自然界风云变幻的描绘，更是对唐朝宫廷政治生态及女性地位变迁的深刻隐喻。

【本象正史对照】

这一象预示着唐朝历经了二十一代君王的辉煌统治，事实也确是如此，从唐高祖李渊到哀帝李柷禅位于朱温，唐朝共传承了二十一位皇帝。以下是对其中几位皇帝生平的简要介绍。

唐朝的开国皇帝李渊，后世尊称为唐高祖，他与隋炀帝之间有着表亲关系。在隋末农民起义风起云涌、政局动荡之际，李渊与其次子李世民毅然起兵反抗隋朝，并召回长子李建成和四子李元吉，共同筹谋大计。他们一方面联合突厥的始毕可汗，请求其军事援助，另一方面广招兵马，迅速扩充军力。随后，他们趁李密领导的瓦岗军与固守洛阳的王世充激战正酣之际，成功夺取了关中，并攻陷长安，稳固了根基。公元618年，李渊正式称帝，改国号为唐，定都长安，不久便实现了全国的统一，奠定了唐朝的基业。

李渊之子李世民，即唐朝的第二位皇帝唐太宗，是李渊在太原起兵反隋的重要支持者与策划者。据传，李渊在起兵之初曾许诺事成之后立李世民为太子，但后来却立了长子李建成为太子，这一变故为后来的“玄武门政变”埋下了伏笔。唐朝建立初期，国家尚未完全统一，李世民亲自指挥并赢得了四次重要战役，战功显赫，声望日隆，这也引起了李渊的忧虑和太子之位的纷争。626年，李建成与李元吉联手排挤李世民，李世民在危急关头决定先发制人，于玄武门发动政变，成功诛杀李建成与李元吉。三天后，李世民被立为太子，继而从李渊手中接过唐朝大权。八月初九，李渊退位，李世民登基为帝，次年改元贞观，开启了著名的“贞观之治”。

唐高宗李治，唐太宗的第九子，于贞观五年被册封为晋王。太宗晚年，太子李承乾与魏王李泰为争夺皇位继承权而争斗不休。贞观十七年，李承乾谋反未遂，太宗废黜其太子之位，并流放魏王李泰，最终立晋王李治为太子。贞观二十三年，唐太宗驾崩，年仅二十二岁的李治即位，是为唐高宗，次年改元永徽。高宗即位初期，由长孙无忌、褚遂良等顾命大臣辅佐朝政。然而，永徽四年，房遗爱、荆王李元景及吴王李恪等人联合谋反，最终被平定，高宗的帝位得以稳固。高宗在位直至弘道元年十二月去世，共计三十三年。

李显则是唐朝的第四位皇帝。因太子李弘早逝，高宗李治去世后，武则天立其三子李显为帝，但不久便将其废黜并软禁。在逆境中，李显凭借妻子韦氏的鼓励与支持顽强生存下来。武则天晚年，身体衰弱，遂命张柬之等人将李显接回并重新立为太子。705年，李显再次登基称帝，并册封韦氏为皇后。然而，韦皇后野心勃勃，企图效仿武则天称帝，最终联合武三思与女儿安乐公主毒杀了李显。

唐朝的第五位皇帝武则天，作为重要历史人物，其生平对唐朝产生了深远影响。她是唐朝都督武士彟的次女，出生于一个因隋末战乱而崛起的家庭。武士彟凭借战功平步青云，掌握了多个州郡的军政大权。然而，由于出身于木材商人之家，他在朝廷中的地位并未得到应有的尊重。

武则天12岁时，父亲武士彟去世，她和母亲因此遭受了族兄的欺凌。贞观十一年（637年），年仅14岁的武则天被选入宫中，成为唐太宗的才人（正五品），初时备受唐太宗宠爱，并赐名“武媚娘”。然而，这份宠爱并未持续太久，不久之后，武则天便遭到了冷落，这可能与唐太宗晚年得知的“三代之后将有女主出现”的预言有关。

在宫中，武则天度过了长达12年的才人岁月，她的地位始终未能得到提升。然而，在这段时期里，她并未放弃自己。唐太宗病重期间，下诏让太子李治处理军国大事，武则天借此机会与李治有了更多的接触。两人同在太宗身边侍疾奉膳，逐渐建立了深厚的感情，为武则天日后的政治生涯埋下了伏笔。

贞观二十三年（649年），唐太宗离世后，武则天与一众无子女的嫔妃被送往感业寺削发为尼。然而，她与新登基的李治皇帝之间的情感纽带并未因此断裂。高宗即位的次年，皇后王氏为制衡受宠的萧淑妃，提议将武则天召回宫中，意图借武则天之手削弱萧淑妃的势力。彼时，武则天年仅二十六岁，重返宫廷后迅速赢得高宗的专宠，次年晋升为昭仪（二品），并诞下皇子李弘。随着权力的逐渐累积，武则天的野心日益膨胀，她开始觊觎皇后之位。

李治虽与王皇后感情尚好，但皇后无子嗣之事让他对皇位的传承深感忧虑。同时，朝中长孙无忌、褚遂良等元老重臣势力庞大，高宗的权威受到严重制约。多数朝臣反对“废王立武”，而高宗则视此为削弱权臣、重振皇权之机。于是，武则天与高宗在政治上结为盟友，共同对抗反对势力。在高宗的支持下，武则天成功击败王皇后与萧淑妃，最终登上皇后宝座。

永徽六年（655年），高宗正式册立武则天为皇后，并立其子李弘为太子。由于李治性格较为软弱，武则天便承担起协助处理国事的重任。她凭借智慧与谋略，不仅为高宗出谋划策，还逐步削弱并铲除了褚遂良、韩瑗、来济及长孙无忌等权臣，从而巩固了高宗的皇权。这一事件不仅终结了魏晋南北朝以来贵族专权、皇权不振的局面，还沉重打击了关陇贵族集团，对后世产生了深远的影响。

至于第六位皇帝唐睿宗李旦，他是李治的第八子，也是武则天最小的儿子。他的兄长是唐中宗李显。李旦的一生颇为传奇，他曾两次登基称帝，又两次主动禅位，总计在位八年。最终，在712年，他将皇位传给了自己的儿子李隆基，即后世所称的唐玄宗。

第七位皇帝李隆基，作为唐睿宗李旦的第三子，于712年登基，直至756年因“安史之乱”而避难蜀地，共在位四十四年之久。后世多尊称其为“唐玄宗”，其谥号则为“至道大圣大明孝皇帝”。为避讳清朝康熙皇帝之名“玄烨”，人们也常称其为“唐明皇”。李隆基在位期间，致力于整顿吏治、清除腐败，并重用贤能如姚崇、宋璟、张九龄等人，从而开创了唐朝最为鼎盛的“开元盛世”。然而，晚年时期的李隆基却沉迷于享乐之中，并错误地罢免了贤相张九龄，导致李林甫与杨国忠等奸臣得势，最终引发了“安史之乱”，使唐朝的国势开始走向下坡路。

关于李隆基之后唐朝的兴衰变迁，将在后续内容中详细阐述。