6.3：第三象武则天代唐称帝

在传统观念里，女性称帝被视为有悖于常规。因此，武则天在称帝的过程中，不可避免地会遭遇来自传统势力的强烈反对。为了应对这一挑战，她采取了决绝的手段，即通过杀戮来清除障碍。

天机玄图第三象丙寅艮下乾上遯武则天大周代唐的预言

天机玄图第三象

丙寅艮下乾上遯

武则天大周代唐的预言

谶曰

日月当空照临下土

扑朔迷离不文亦武

颂曰

参遍空王色相空

一朝重入帝王宫

遗枝拨尽根犹在

喔喔晨鸡孰是雄

金圣叹注解：「此象主武「明空」当国，废中宗於房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」

【金圣叹批注释义】

这一卦象预言了‘武明空’（即武则天，明空合为曌，是武则天称帝后为自己造的字）将执掌国家大权。她废黜了唐中宗，将其贬至房州，并几乎杀尽了唐朝的宗室成员。在此之前，武则天曾出家为尼，因此有‘参遍空王’之句，意指她遍访佛教高僧，体验空门生活。而高宗皇帝废除了原皇后王氏，改立武则天为后，这预示着‘喔喔晨鸡孰是雄’的征兆，暗喻原本作为辅佐之臣的武则天最终成为了权力的主导者，谁才是真正的雄鸡（即掌权者）变得模糊不清。

注解融合了历史事实与占卜象征，通过对武则天生平的简述，来阐释古代预言或占卜中的特定象征意义。

【玄图释义】

图中展现了一位女子，手执锋利大刀，象征着武则天在巩固皇权之路上的决绝与残酷。她不惜以众多生命为代价，无论是亲生儿女、血脉相连的孙子、李氏宗族的亲眷，还是娘家亲属乃至忠诚的将军与大臣，只要稍有违逆其意志，皆难逃厄运。更甚者，为了稳固这权力之巅，她广开才路，却也大量任用小人、酷吏，致使刑杀之事频仍，局势陷入无度的杀戮与恐惧之中。

【谶曰释义】

从表面上看，“日月当空”可能描绘了一个光明照耀、无所不照的场景。在中国传统文化中，日月往往象征着光明、正义和权威，当它们同时出现在天空中时，可能意味着一种强大的、全面的影响力或统治力。

“照临下土”则进一步强调了这种影响力的广泛性和深入性，即它不仅照亮了天空，还普照大地，影响着每一个角落和每一个人。

“扑朔迷离”则形容了一种复杂、难以捉摸的情况。这个词组常用来形容事情错综复杂，真相难以辨别。

“不文亦武”则表达了一种不拘一格、文武兼备的特质。在这里，“文”可能指的是文化、智慧或文治，“武”则指的是武力、勇武或武治。这句话意味着在处理问题时，既要有文化的、智慧的方式，也要有果断的、勇武的行动。

从象征意义上看，这句谶语蕴含了对某种历史时刻或未来趋势的预示：

它暗示着一个强大而光明的力量正在崛起，这种力量将广泛地影响世界，无论是政治、经济还是文化领域。

同时，这个世界也充满了复杂性和不确定性，人们需要保持清醒的头脑和敏锐的洞察力，以应对各种挑战和变化。

在处理问题时，需要采取灵活多样的策略，既要注重文化和智慧的引导，也要具备果断和勇武的决断力。

然而，需要注意的是，谶语往往具有模糊性和多义性，不同的人可能会根据自己的理解和背景给出不同的解读。因此，我们在理解和解读谶语时，需要保持谨慎和开放的态度，不要轻信或迷信其中的预言或暗示。

这一卦象说的是武则天称帝的事。

“日月当空，照临下土”，就是“曌”(zhào)，有诗言:“日月当空曌，乾坤任我行”，即日月同时出现在天空，不仅照亮当空，还普照大地。这个字是武则天当上皇帝后为自己取的名字，即武曌。“则天”是武则天死后所封的谥号，这种称呼并不规范。

“扑朔迷离”源自于南北朝时期的《木兰辞》，原指难以辨别兔子的雄雌，后借喻为辨认不清是男是女，也用来形容事情错综复杂，不容易看清真相。而此处的“扑朔迷离”，则暗示唐朝即将出现一位女皇帝。

“不文亦武”是说这位女皇帝并非来自于文人家族，而是来自于武士家庭，也暗示了女皇帝姓“武”。

【颂曰释义】

“参遍空王色相空”：此句中的“空王”常指佛教中的空性智慧，是万法皆空的真谛所在。“色相空”则是指世间一切有形有相的事物，其本质都是空幻不实的。整句意为，通过深入参悟佛法，洞见了一切现象（色相）的虚妄不实，达到了心灵的空明与超脱。

“一朝重入帝王宫”：这里的“帝王宫”可视为世俗权力的象征，也可能是指重新回到尘世的纷扰之中。在经历了精神的超脱之后，又选择或被迫回到了充满权谋与欲望的现实世界。这既是一种挑战，也是对修行成果的考验。

“遗枝拨尽根犹在”：此句以树为喻，树枝（遗枝）被一一拨去，但树根（根本）却依然存在。意味着尽管外在的枝节（如名利、地位等）被剥离，但内在的本质（如精神、信仰等）依然坚固不移。这是一种坚韧不拔、不忘初心的精神体现。