秀才甲便信口吟道：“远看城墙锯锯齿。”意思是城墙的许多垛口连在一起，就像是木匠所用的锯一样忽高忽低。
秀才乙一听，马上接道：“近看城墙齿锯锯。”
秀才丙和秀才丁听了，自然是不肯落后，便也先后吟道：“越看城墙越锯齿。”、“再看城墙更锯齿。”
于是秀才甲便用笔将各人所吟之句写在了纸上，这就变成了一首诗：“远看城墙锯锯齿，近看城墙齿锯锯。越看城墙越锯齿，再看城墙更锯齿。”
几个人又摇头晃脑地吟诵了好几遍，几乎是异口同声道：“妙哉，妙哉，好诗，好诗！”
秀才丙更会说话：“这简直就是浑金璞玉，珠联璧合！”
秀才甲拊掌道：“既然如此，那咱就喝酒！”
他们几个喝了酒吃了菜，吃了菜喝了酒，在几杯黄汤喝了之后，四个人先是瞪着眼，接着便蹙成一团，抱头大哭，哭得虽不是惊天动地，倒也是声震四野……
一个拾粪的老头循声走了过来，一见他们那副模样，很是纳闷，很是好奇，还又怕他们哭坏了身子，于是便拉一个，问一个地劝道：“小哥，不要这样，有什么愁肠委屈老头我给排解，身子要紧，身子要紧啊！”
一开始，这几位还不想搭理人家，可后来禁不住那拾粪老头的一再询问，一再劝解，他们便陆陆续续地停止了哭声，还有两个在打着“屈吃（抽泣）”……
之后，一见他们完全彻底地不再哭了，那拾粪的老头便试探着问道：“恁这几位小哥，到底是有什么伤心事啊？”
秀才甲看了看老头，有点不屑地说道：“给你说了也无用！”
秀才乙翻了翻白眼，不太情愿地说道：“老者，你果然要知道吗？”
拾粪老头看着他们笑眯眯地点了点头。
秀才丙说道：“简言之，我侪皆为出口成章之才子，非尔所知也！”
秀才丁不无哀愁地说道：“想当初，圣人得意门生颜回早死，作《滕王阁序》之王勃其寿不永，我弟兄四个都是大才捷才，因怕天不假年，而使英才早逝，故此伤心啼哭也！”
拾粪老头便问他们是如何出口成章的，秀才丁就如此这般地给他讲了一遍。那老头听了，无可奈何地点了点头，还想等他们再说些什么……
不料那几个秀才先是异口同声地喊着“恨也，恨也！”接着便又抱头痛哭起来……
拾粪老头诧异道：“怎么，又哭起来啦？”
秀才甲带着哭腔说：“想你一个村夫野老，上哪里知道我等的痛楚呀！”
拾粪老头颇带同情地问道：“能说说吗？”
秀才甲擦了一把眼泪道：“老者你有所不知，起先，我侪怕才子短寿，后是想到古人甘罗十二为宰相，我侪都已年过而立，身怀大才，却是功名不就事业无成，直叫人恨世道不公，恨天道不公也！”说罢，又随着那几个人大哭起来……
那拾粪老头听了秀才甲的诉说后，说道：“原来是这么回事！”他先是愣了愣，接着，就也捶胸顿足地大哭起来……
那四个秀才见此光景，便不约而同地停歇了哭嚎。秀才乙睁着泪眼问道：“尔为何啼哭也？”
拾粪老头故意用手擦了擦眼道：“几位小哥，我也有哭的原因啊！”
秀才丙说道：“不妨讲来，我等也好与你分忧！”
拾粪老头又擦了一把眼泪，说道：“我也有恨，还是两个啊！”
还没等那老头往下说，秀才甲便说了话：“你也有恨，恨从何来？”
拾粪老头说：“我一恨的是你几个人，要是都哭死了，我就拾不到几俳（音拍，一声，邳方言，意一小堆）狗屎了；我二恨方才恁拉的几俳狗屎，叫南庄上的老王给勾去了！”说罢，仰天大笑，说道：“尔等夜郎自大，尚不知人间有羞耻事，着实令人作呕也！”然后，背起了粪箕子唱道，“新沐者，必弹冠；新浴者必振。衣沧浪之水浊兮，可以濯我足；沧浪之水清兮，可以濯我缨。”
到此之时，那几个酸秀才，才知道是遇到了真隐士，哪里还有什么言语？
周七猴子说完了这个故事，便向尚先生道：“先生，咱家走吧！”
尚先生点了点头，便朝张印揖了揖，说了声“打扰了”便带着两个学生出了布棚，走了。
再看那张印被晾在那里，瞪着小眼，张着大嘴，是什么也没说出来……
赵狗屁去解开了牛车，赶着往前行。师徒仨躲着街上的水洼，避着行人……之后便依照先生的意图，就在一个门前挂着“飒”（音，原字为食字旁加个它字）字招牌的饭铺门前停了下来。
周七猴子和赵狗屁都不认得这个字。
赵狗屁便高声问道：“先生，这个字，读作什么音？”
虽是一连问了两遍，可先生就是不回应，他带着他的两名弟子进了饭铺。
店小二忙向他们打招呼：“三位爷是吃饭还是喝飒？”
尚先生回答道：“也吃饭，也喝飒！”
在饭桌上，先生告诉他的两个弟子，那饭铺门前招牌上的字读作“飒”。接着又讲起了那飒字的来历：古时候，有个叫钱铿的人，他用雉（就是野鸡，汉时吕后名叫雉，因为避她的讳，将雉改名叫野鸡）做了一道羹，献给了尧帝，尧帝喝了后，觉得是味道鲜美，一高兴就把大彭这个地方封给了他，他就是大名鼎鼎的彭祖。他所献给尧帝的那道汤被称作“雉羹”，此为上古传下来的一个名吃，不管是谁，只要是到彭城，也就是如今的徐州，就都要喝上一碗。后来由于野鸡越来越少，便以老母鸡相代，口感稍差，然仍为当地的一道风味。康熙爷下江南时，和明珠一同来到了徐州，当然也要去品尝雉羹。
康熙爷喝了一口便觉得味道很美，便转脸问店小二道：“这是什么？”
店小二没听清问话，想问他说的什么，便回首问了一句：“啥？”徐州人把啥说成是“仨”。
康熙爷一听，原来这叫做“仨”，因为一般的辞书里没有这个字，日子久了，有好事者，便在“饣”字旁加了个宝盖头的“它”字，这也就是饭铺所挂招牌上的那个字。
听完了尚先生所讲的掌故，两个孩子都点了点头。狗屁抢着说道：“原来这还有讲究啊！”
尚先生道：“处处留心都学问。有时候，一些知识就来自平常人的说话，人家是随便讲，我是认真地听，日积月累，便有了一些学问。这不，我又把这个传给了你。”他看了看狗屁道，“像你这个年纪，正是学规矩的时候，别的不说，像方才你大呼小叫的，便损了读书人的斯文。还有，就是几个人在一起说话，也要在乎不抢着说，有道是‘会说话的人想着说，不会说话的抢着说’，凡事一忙，就会出错！”
听了先生的教导，周七猴子和赵狗屁都不约而同地点了点头。
先生接着又说道：“还有一条，在和别人说话时，不要随意打断人家的话，要回应人家的话，更不要东一榔头西一棒槌地胡乱岔开话题。”他咳嗽了一声，接着说道，“你看，我拉拉杂杂地说了那些，无非是想叫人家说你有教养，人家会夸奖你，这样我的脸上也有光。”
周七猴子赵狗屁听了之后，都一齐站了起来，几乎是同时说道：“先生的教诲，学生记在心上！”
到了腊月，尚先生便带着束脩回家过年去了。这样，两个小家伙又得以了暂时的自由。他俩散手散脚地东村看景，西庄赶集……做大人的也有意让他们放松放松，就也不进行阻拦。
这天早晨，他们相约来到了南王庄。在庄头看见一个小大姐（闺女），牵着一头草驴（母驴），肩上扛着磨担子（牲口拉磨的套具），在往前走。不成想，从她的身后蹿出来一头大叫驴(公驴）。那叫驴一见草驴，便立即去爬它（要交配），那头驴的主人是个三十多岁的男人，他非但不去把那头叫驴给打下来，反而站在一旁得意地笑着笑着……
那闺女急了，便红着脸向那男人抗议道：“大哥，大哥，你也不管，你驴打俺驴了！”
那人听了，装作是耳旁风，是全然不予理会，还邪恶地看了那小女子一眼，然后说道：“大早清（邳方言，意早晨）你就不讲理！”他指着那头草驴道，“你那驴要不是骂俺家的驴，俺驴就打它啦？”
原来草驴在“犯槽”（邳方言，意发情）时，那嘴是一张一张地，还流着口水……
这小女子一见那人不循丝路（邳方言，不讲理）”，就急着说道：“你要是不讲理，俺就骂你！”
那男人听了，便看着那小大姐点头笑道：“好呀，你要是骂我，我也打你！”说罢，就淫荡地笑了起来……
要知后事如何，且看下回分解。