那老翁被气得站了起来，睁大老眼指着他那儿子骂道：“杨大狗，你给我听着，我儿气我不要紧，就怕你儿气我儿，你早晚会遭报应的！”说罢，便一头朝他撞去……杨大狗将身子一闪，那老翁就被闪倒在了地上，头被磕得鲜血直流，在场人忙七手八脚地去拉去扶……正在这时，不远处传来了阵阵的马蹄声，转眼之间，就来到了人们的跟前，原来是几个做公的衙役。
为首的那个喝问道：“哪个是杨大狗？”有人朝杨大狗努了努嘴，为首的命令随从道，“拿下！”
从后面过来两个如狼似虎的衙役，抖开了锁链，“哗啦”一声把杨大狗给锁了。为首的叫人把他的裤子给穿了。那边早有好心人找来了妇女搽脸的官粉和一条青布带子，将那个受伤老翁的头给包扎了，还有的好心人，用铁勺加上槐树没开的干花骨朵炒了鸡蛋给老人吃，说是可防破皮风（破伤风）。就在三个衙役要把杨大狗拴在马后拖到县衙时，从路旁一个农家屋里闯出来一个小女子。只见她：不高非矮却蜂腰，不黑不白脸姣好，虽不是大家闺秀，倒也是小家碧玉，猪八戒一见，哈喇子就不不住地流。
那小女子没穿长裙，一身绣襦短裤，见了那个为首的，她二话没说，就跪倒尘埃，先是砰砰砰地磕了三个响头，随之便朝那个为首的脆生生地叫了三声“干爹”，紧接着又哀求道：“干爹，放了俺爹吧！”
再看那个为首的，因为无人送钱来心里很不悦乎，正在寻思着如何施武（音，邳方言，意折磨、修理）杨大狗时，却窜出来一个好看的大闺女，不由得花心怒放，那张本来不太好看的脸上，陡然显现鲜亮。无财有色也行，他笑嘻嘻地下了马，从怀里摸出来两文钱，亲手放到那女子红酥细嫩的手里，还捏了她的修长手指一下，笑道：“干爹没带多少钱来，先拿着，晚上我来接你去见干娘，她能破大签（大开销，花大钱）呢！”又着重了一句，“记住，是今晚上！”
为首的又向杨大狗说道：“难得有个孝女！知道不？汉朝有个孝女叫缇萦，他就是这样搭救她的老父的！”随之，他就命从人放了杨大狗，还上前踹了他一脚，骂道：“你个贼种下来的，只许这一次！待我向太爷为你求情，下次绝饶不了你！”又低声叮嘱了一句，“可别忘了，县太爷对你可有大恩哪，要是有什么表示，我给你传达，咱可是干亲家呢！”说罢，就和那两个衙役各自翻身上马，鞭子一挥，扬长去了。这边那些看景的人在哄哄了一阵之后，便都相继散去，各回自家了。
周七猴子他们也随着众人上了路，只听见有人在议论：
一个说：“这个打爹骂娘的贼子，不就是问他爹娘要钱爹娘没给，才这样玩孬种的吗？”
另一个愤愤地说：“眼看着官府派人来抓他了，倒叫那丫头一跪一认干爹，就没事了，天底下还有王法没有？”
还有一个说：“那兰花丫头的眼珠子真活，她还真能使出来！”
又有人说道：“什么兰花，我看是烂花，衣衫不整，腚噘得跟花筒似的，也只有她才这样卖骚放刁！”下面的话就更不堪入耳了，总之，不管是哪个说，说什么话，可就没有说那个杨大狗家好的。在这纷纷扬扬的议论声里，还离离拉拉诉说着有关杨大狗一个不体面的故事：也不知道这杨大狗的为人怎么样，有一年夏天，天发了暴雨，下得是沟满河平，他路过圩沟，看见一个小孩在水里被淹得直招手，按理他该下去相救才是，可他对此却是熟视无睹，还唱着“呀呀哟”（小调）走了。到家里他幸灾乐祸地对老婆说：“你听啵，等一会儿，就有人哭儿的啦！”倒是媳妇是个善良之人，就抱怨了他几句。还没到晚上，就有人对信说了，他的小儿子在沟里起水了！他老婆翻身打滚地在地上直骂他个坏了良心的……
高传仁哼了一声，说道：“这就叫作害人如害己，害来害去害自己！”
周七猴子一行四人出了庄上了大路，转脸看见没有人，周七猴子便发抒感慨道：“不孝子忤逆男，我听说过，看见过，可就是从来没见过如此厉害这样离谱的！”
夏崇义愤然说道：“简直就是鸱枭，是鸱枭反哺，是羽毛丰满了，是翅膀硬了，是就要吃他的父母了！”
他们边走边说。高传仁说道：“养儿才知报娘恩，他这样，就不怕老猫窝里睡上辈留下辈？圣人云，百善孝为先。他就不怕劣迹四播臭名远扬儿女不好婚嫁？还有，官府也不会轻易放过了他！”
夏崇义道：“这号人是寡廉鲜耻是只看眼前，不看长远！”
赵狗屁道：“常言道，娘想儿黄河长，儿想娘扁担长。只有狠心儿女，没有狠心爷娘。爷娘养育大恩永远也报答不上，千里名山去烧香，不如在家孝敬高堂！”
周七猴子说道：“还有的，父母在世时，以其为累赘，百般地折磨，万般地虐待，而一旦老的故去，就大操大办，借此彰显孝敬，以示风光，实则以此敛财，以壮门面。还是那句老话，厚葬不如活养！”
高传仁道：“我敢说，像这样的人，对父母尚且如此，更不能与人为善，也就不愿意积德行善！”
周七猴子应和道：“这可叫你给说准了，这积德是分为积阴德和积阳德。”他为了叫那三人知道，也许是在温习和重申积阴德阳德的概念，“就是做无所求的好事，如见人急难暗中救助、功成不居傲、不炫己善、不扬人过，纵然随手捡起路上的石头，以免人倒，时常给人喜悦的面容而令郁闷者缓颜解颐，自身不做令亲者痛仇者快之事，这些都是阴德。阳德就是明德，即做些为人所见为人所称道之好事，如修桥补路、点灯施茶、捐棺义葬、见人危机勇于搭救、所做之事全为利人惠人。”他停了停，随之说道，“你想，这些好事他能愿意沾边吗？”
等周七猴子说完了，赵狗屁便说道：“听你说得拉拉杂杂，我明白了。要是劝这等人去多少做点好事，那就无异于与虎谋皮！”
高传仁道：“你别看这号人缺德无耻，可他还到处去滥拜仁兄义弟呢！”
夏崇义不屑道：“欲知其人观其友，跟他一道号（邳方言，意同类）的，还能有正经货？无非是鱼找鱼，虾找虾，乌龟找王八！”
周七猴子听了，很有所感，愤然说道：“这些逆种贼子，一旦有外敌入侵，就能背叛国家社稷，为虎作伥！有鉴如此，故而那些明君英主在用人时，首先看该员是否有不孝之劣迹。”长出了一口气，说道，“我若执掌权柄，定然荡除所辖境内之忤逆贼子！”
高传仁想了想，说道：“论起这孝，先圣孔夫子曾对他的车夫樊迟问孝回答是“无违。”他紧走了几步，朗声说道，“对于这无违我是这样想的，不知对不对？”
周七猴子转还脸看着高传仁笑道：“愿闻其详！”
于是，高传仁就边走边说出了他对“孝”的诠释：对于贫穷的父母，钱到为孝；病弱的父母，出力为孝；孤单的父母，相伴为孝；脾气暴躁之父母，理解为孝；勤俭持家之父母，勤快为孝；有主意而又专权的父母，顺者为孝；病患的父母，多照顾为孝；常絮叨的父母，多聆听为孝！
听了高传仁的表述，他的几个同伴都以为是深邃而精密的见解。
赵狗屁有所感触，说道：“论说，这都不是力举千斤的大难事，可大极多数的人就是做不到！”
夏崇义问道：“何以见得？”
赵狗屁道：“何以见得？君不见，朝廷每年都要旌表几个孝子孝妇吗？这说明，咱这世间孝顺父母的人很少，物以稀为贵嘛！”
周七猴子回过脸，看着赵狗屁笑道：“小表弟，看不出来你还内秀呢！”
赵狗屁得意道：“岂不闻一鸣冲天乎？”
周七猴子笑道：“行啦，别一听人家说你俊，你就越往灯影里上啦！”指了指天道，“趁天还没晌午，咱还是趁凉快多走几步吧！”
在弟兄四人南归之际，时令虽值季秋，然气温却有些反常。这天，秋杨高照，照得山上黄叶似锦，红叶如丹，照得秋水波光粼粼，照得路人满头大汗……偏是行船又遇顶头风，在劳累体热相交迫时，几个人还得费力气上长堤下慢坡，那是要过一条不宽不窄河道。当就要来到河洪跟前时，只见不远处水边，有些人分为两拨，在指手划脚地争吵着什么……
好趁热闹的赵狗屁笑着说道：“你看，你看，才两天没看什么好景，这就出来了，走快点，咱去看看又有什么好把戏，也好解解乏！”说着，便迈开了大步往前赶去。
其他几个人自然是紧随其后，不愿怠慢……用不了大步流星，只需紧走几步，就到了那些人的跟前。还真叫赵狗屁给说准了，在这条不浅不深河边，上演着一场小闹剧：站在小桥上的是两个穿戴整齐的男人，他的身后还有一个打扮得相当艳丽的少妇，那少妇骑在毛驴上，转过脸在往旁处看……在水里，也是三个人，还都是赤身裸体地站在河里，其中还有一个用手拂子（汗巾）包着下面的隐私部位，令人望而生厌……两下里在相互指责着对方，看样子，大有肢体交加的希望，只是还没到那个火候罢了。
周七猴子要给他们圆场和解，便耐着性子问明了吵架的原因：几个庄稼汉干农活，热急了，就到河里洗澡了。就在这时，有送亲的人自远而近。按常理，洗澡的人要么是爬上来赶紧穿上衣裳，要么是蹲在水里，转过脸去看着其他地方。可这几个村氓野夫偏都是些甩子，一见那个骑驴的是个貌美的新娘，便心动神摇，站在水里露着下身，直直地看着那个小女子，那新媳妇羞得是满面桃花，不知道如何是好……一见这种状况，送亲的那两个壮汉就怒斥他们无礼！那三个光腚男人都不是好玩意儿，本来是他们无理，可却拿着不是当理讲，说是“有理的街道，无理的河道”！此时，那两个送亲的汉子，就说上几句躁话（带着气说的不中听的话语），过去也就算了，省得那新媳妇很难堪。谁料也都不是饶人的茬儿，硬是要讨个理长理短，这才形成了各不相让的对峙局面。
知道了个中原因后，周七猴子便从中调和，意思是叫那几个洗澡的人说几句软话，向对方道歉赔个不是也就行了。可那几个人都是倔驴，牵着不走，打倒退！周七猴子是左说右说都不见效，心里很不自在，再加上头顶上那颗太阳晒得人头皮发麻，一见人家不给面子，他心里可就更急了。
泥人还有个土性子，何况是他这个周七猴子？于是他就不耐烦地大声说道：“不给面子是吧？”
那三个洗澡的汉子还是啃着“有理街道无理河道”这个死理，就是不肯退让，一句软话也不愿说!
周七猴子不由得一时性起，怒道：“好，我就给你个‘有理的街道无理的河道’！”他转过脸向他的那三个伙伴说道，“把包袱放下！”接着又对那两个送亲的男人说道，“还有你俩，还有我，咱六个人下去揍这些龟羔子，横竖是‘有理街道，无理河道’，打死了白死！”
要知后事如何，且看下回分解。