灯身之上应声浮现“宝莲灯”三字，灯芯火光自然涌起，映照之下当空幻作一道人影，唇齿微动，诵传一篇登仙妙法。
不过至于这法是什么，阎贞就不知道了。
毕竟似这般话本之中偶得仙宝，得其认主亦或为其命名之后，与当中潜藏大能结识，得来诸般妙缘之事，他想来是无福遇见，只能脑中空想了。
宝莲灯无甚变化，里头大抵是没住着什么高人前辈......
阎贞轻笑一声，敛去近日难得的闲心将其收回灵台之中。
他坐在床边，转眼看向渐已沉落晦暗的半月，心头一幅幅画面接连闪过，皆是新近发生的事情。
这段时日事多缠身，还真是有点累了，难得真正得一会儿空，隐约竟有种偷得浮生半日闲的感觉。
只是，却怎么感觉有些空落落的，一下子不知道该做些什么......
......
疏懒最磨人心，阎贞不欲多尝，何况他自幼被师父赶着早晚练功，早已养成不喜清闲的性子，加上近来变故，起的更比以往要早，越发不想闲下来，不去做些什么，总觉得身上不太自在。
他便静气凝神，打坐吐纳，一面调息，一面在心中盘算杂事。
那老怪之危虽已消解，但仍留有一些疑点不曾明白。
譬如那老怪该是外来人在此过路，缘何便盯上了王灵孝此人？
再者此前与其交手之际，虽是匆忙，仍能觉出他一身气血充沛，想来是有外功傍身，加上他能御使那口飞刃，自该修有法力。
莫看当时杀的容易，其实是因趁他不备占了先机所致，若是真刀真枪斗上一场，未必能赢的轻松，或者处境倒转，换自己挨上一掌破开丹田，必然也是有死无生。
毕竟厮杀场中比的并不单是所谓境界，否则许多好手何必还去费那功夫苦练什么绝技？
但以他如此本事，却怎么只派狐鬼暗中作怪，而不亲自出手，直接神不知鬼不觉将人掳走岂不方便？
王家纵有武人，那老怪正面相抗不是对手，但有那飞刃傍身，饶是法力不济用不出几回，在旁却还有狐鬼相助，缘何这般畏首畏尾。
可惜当时事急，生死搏杀容不得半分留手，那双母女又......不然也许可以解答些疑惑。
思虑一时，毫无头绪。
阎贞自也不是钻牛角尖的性子，既然一时想不明白便不再过多纠结，索性这道槛已是迈了过去，之后的事要撞不上想它亦是无用，而若与自己有关，之后自然能一窥究竟。
眼下还是尽快疗伤为上。
想到这里，他不由想到那部岁赋经，虽自觉此法不敢主修，但立意却还算精妙，尤其是那般修身为炉烧炼万物的法门，倒是正对他如今境况。
若能将其练成，辅以宝莲灯上御风之术吸纳元炁，乃至会不会师父所留法符中的法力也能直接炼化？要真是这样，不仅恢复伤势指日可待，便连之后修行也将得来莫大助益......
不过修行自当慎重，一部功法也不是单看一眼就能练成的，尤其那“修身为炉”，看来倒像是一种结“势”的手段。
所谓真人得道，物我相通；至人凝意，心演春山；贤人动念，形韵随身。
个中源流便是常人口中所谓的“道”、“意”与“势”，旁的不消多言，只这形韵之势，原乃是系于自然万物之间的一缕神意，即是念不留形，意未成像，在水才知寒，在山仅见雾，是为全豹之一斑者也。
此间说来轻巧，听的简单，实则莫说得那真人之道，便是一再退求，能自那一念之中得来一缕神韵化而成“势”，便已胜过世间无数凡夫，想要修成也绝非易事。
且人虽共有八万四千念，但心之所向毕竟轻重有分薄厚有别，亦要看此势与己身是否契合。
却还要从长计议。
......
邻里院中的公鸡开始打鸣，似有若无的三声叫唤传入耳中，天光渐亮，又是一日新晨。
院中适时传来一阵“砰砰”声响，透过窗子隐约窥见一个壮硕身影在外面来回腾挪。
阎贞收拢思绪，起身开门看去，见是齐铁甲已经起来练功，手中一条乌棒左右抽打，正舞的虎虎生风。
他便也没有打扰，驻足房中静静观看。
齐铁甲打的是百家拳，身上功夫并非单从一门得来，此时棍棒耍的利索，手脚腰身之间难免显得有些不太协调，并不能做到统一章法圆浑一体。
看他棍落之处，气劲虽足能打出约莫半丈远近，扫落枝上叶片震得粉碎。以他铸肉之境的气血，一身千五百斤的力道，明显还能做得更好，不至于这般松散，直来直去失了灵变。
不过武路挥戈意在斗战，武道修身旨在长生，所求有别，着重之处自然也是不同。
譬如他所修外功，虽一并归入后天武道论那壮身五境，但修行之时实际并不像大多武学一般有诸多套路，也并不单单只靠外练，而还有内修的吐纳之法用于配合搬运气血养炼血肉。
如今江湖武路多言，壮身之境仅做门槛，寻常会弄些拳脚，下心思耍上个三五年养得气血旺盛，练出五七百斤力气就算成了。
但他修此境却是整整花了九年之久，养成足足千二百斤气力才自师父口中得了一句“凑活能看”的评价。
究其根本，武夫行走在外，论的是生杀搏的是功名利禄，而修士坐定在山，讲的是身命求的是长生羽化。两者同行不同路，道旁所见光景自也不尽相同。
不过这并非是说玄门修行之法要比江湖武道来的上乘，例如他修壮身为得本就是催生气血，以好方便后续行气，便以此来打磨皮肤熔铸血肉，乃至易筋锻骨直至最后洗髓，练得无垢之身便可自然感应天地元炁，届时若有那份本事更进一步，便可凝练三花，真正迈入道途。