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第122章 王世充称帝,演绎“只要演得真,尴尬的是别人”之闹剧

武德二年(619年),王世充占据洛阳,架空皇泰帝杨侗的政权,自立为郑王,与李渊建立的唐朝分庭抗礼。为扩张势力,王世充将目光投向了义州。

唐初义州,经查证史料,当时把卫州的新乡县、汲县设置成义州,仍然沿用北齐时候旧的州名。

新乡县即今天的河南省新乡市。新乡市是河南省的地级市,位于河南省北部,北依太行,南临黄河,与省会郑州隔河相望。新乡市历史悠久,文化底蕴深厚,是豫北地区重要的中心城市。新乡名称源于西汉为获嘉县的新中乡,《太平寰宇记》卷56记载,新乡县“取新中乡以为名”。这里曾是是牧野大战的发生地,周武王灭纣后封邶、鄘、卫三国,此地属鄘,成王平武庚叛乱后,邶、鄘并于卫,此地属卫。

新乡市拥有丰富的文化旅游资源,如八里沟、九莲山、万仙山、比干庙、潞王陵、关山、姜太公故里等。宝泉旅游区成功创建国家5A级旅游景区,标志着新乡旅游业高质量发展驶入快车道。新乡市成为全省第三个拥有两个国家5A级旅游景区的省辖市。

汲县即今天的河南省新乡市卫辉市。卫辉市位于河南省北部,是新乡市下辖的县级市。地处太行山东麓,卫河之滨。这座城市拥有丰富的历史文化底蕴,自古以来就是豫北地区的政治、经济、文化中心。卫辉的历史可以追溯到西汉高祖二年(公元前205年),当时设置汲县,历经多次行政区划变更,明代属卫辉府,1988年撤县设市。

卫辉是牧野大战的发生地,周武王灭纣后封邶、鄘、卫三国,此地属鄘,成王平武庚叛乱后,邶、鄘并于卫,此地属卫。

卫辉市东临浚县、西临辉县、南临延津县、北临淇县,西南临新乡市,西北临林州市。当地拥有丰富的文化旅游资源,如比干庙、跑马岭、龙卧岩等国家4A级景区,以及多处省级和市级文物保护单位。

今日卫辉市定期举办文化活动,如非遗进乡村展演活动,展示了丰富的非物质文化遗产,如剪纸、泥塑、皮影戏等。卫辉市被评为中国最佳文化生态旅游城市、全国科普示范市、省级历史文化名城、省级文明城市等多项荣誉称号。

古义州地处中原腹地,是连接河北与河南的重要通道。

三月二十四日,王世充派准备遣心腹大将高毗,率精兵数千,直扑义州。

王世充端坐在洛阳皇宫的龙椅上,眉头紧锁,手中把玩着一枚玉玺。他望着殿下的群臣,冷冷说道:“义州乃中原咽喉,若不取之,朕寝食难安。高毗,你可愿为朕分忧?”

高毗抱拳出列,朗声道:“陛下放心,末将必取义州,献于陛下!”

高毗,字德符,渤海蓨县(今河北景县)人,出身于北齐皇室高氏家族。在隋朝时,高毗开始为官,凭借家族背景和自身才能,担任一些官职,积累了一定的政治经验。隋末天下大乱,王世充在洛阳崛起并割据一方,高毗成为其一员猛将。关于高毗后续的详细记载相对较少,随着王世充势力的衰败,高毗的历史活动也逐渐在史料中淡化。

高毗身材魁梧,面容冷峻,善使一杆长槊,曾在多次战役中立下赫赫战功。他领命后,立即点齐兵马,率军向义州进发。

高毗侵犯义州的战况在正史中并未详细记载,义州守将在正史中亦未提及。经笔者查证史料分析,义州地处中原腹地,是连接河北与河南的重要通道,故唐朝在义州的防御必然十分严密,以阻止王世充的扩张。结合唐朝初年的战争格局和王世充在618年后的扩张势头逐渐受挫,表明他在义州等地的进攻未能成功,可以推测高毗的进攻并未取得显着成果,很可能以失败告终。

三月底,高毗率军抵达义州城下。他骑在一匹黑马上,手持长槊,望着城头守将冷笑道:“你若识相,便开城投降,否则城破之日,鸡犬不留!”

唐朝守将回应道:“高毗,你不过一介莽夫,也敢在此狂言?义州乃大唐疆土,岂容尔等染指!”

高毗大怒,挥槊下令攻城。郑军架起云梯,开始猛烈冲击城墙。城中守军早有准备,弓箭手万箭齐发,滚木礌石如雨点般砸下。郑军虽勇猛,但在唐军的顽强抵抗下,死伤惨重。

战至黄昏,高毗见久攻不下,心生退意。唐朝守将抓住战机,率精锐骑兵出城突袭。高毗措手不及,阵脚大乱,赶忙率残兵败退。

高毗败退数十里,损兵折将,只得退回洛阳。王世充得知战报,勃然大怒,但无可奈何。此战之后,王世充的扩张势头受挫,唐朝在中原的统治进一步巩固。

高毗的失败使王世充失去了夺取义州的机会,削弱了其在中原的影响力。唐朝将领坚守义州城池的胜利增强了唐朝在中原地区的威望,为后续平定王世充奠定了基础。此战之后,王世充的势力逐渐衰落,而唐朝的统一大业则稳步推进。义州之战的胜利,成为唐朝从割据走向统一的重要一环。

然而,天下大势并未因此完全安定。王世充虽受挫,但仍盘踞洛阳,虎视眈眈;窦建德、刘黑闼等割据势力也在暗中积蓄力量。唐朝的统一之路,注定不会一帆风顺。

王世充因攻打义州失利,正蜗居在相国府独自郁闷。王世充独自坐在相国府的书房中,眉头紧锁,手中握着一卷战报,目光阴沉。义州之战失利的消息如同一块巨石,压在他的心头。他低声自语道:“高毗无能,竟连一个小小的义州都拿不下!如今唐朝步步紧逼,我该如何是好?”

他站起身,走到窗前,看着锦绣华堂的相国府,心中却满是焦虑。自从称帝以来,他虽表面上风光无限,但内忧外患接踵而至,让他倍感压力。

就在这时,门外传来一阵轻微的脚步声。侍从小心翼翼地禀报道:“陛下,东都道士桓法嗣求见,称有要事相告。”

王世充皱了皱眉,心中疑惑:“一个道士,此时来见我,究竟有何意图?”

但他还是挥了挥手,说道:“让他进来。”

片刻后,一位身着道袍、须发皆白的老者缓步走入书房。他手持一卷古籍,神情恭敬却不失从容,向王世充深深一礼,道:“贫道桓法嗣,拜见陛下。”

王世充冷冷地看着他,问道:“道长此来,有何要事?”

道士桓法嗣微微一笑,双手奉上手中的古籍,道:“贫道近日偶得一部奇书,名为《孔子闭房记》。书中预言,陛下乃天命所归,必将取代隋朝,成为天下之主。贫道特来献上此书,以助陛下成就大业。”

王世充闻言,眼中闪过一丝异样的光芒。他一把接过古籍,迅速翻阅起来。只见书中有一幅画,画了一个男人手持一根竹竿驱赶羊群。

道士桓法嗣在一旁解释道:“相国大人,你看此图,杨(指羊的谐音),隋姓也。一干(意一根竹竿),王字也。王居羊后,已是点明相国(王世充)您代隋为帝也。”

王世充顿时舒展眉头,哈哈大笑,道:“道长所言极是,好一个‘一干王字’也!”

桓法嗣眼见这马屁拍的正是地方,继续引用庄子的《人间世》和《德充符》,解释说:“上篇有个‘世’字,下篇有个‘充’字,这是大王您的名字,预示您乃天命所归,必将取代隋朝,成为天下之主。贫道特来献上此书,以助陛下成就大业。”

王世充闻言,眼中闪过一丝异样的光芒,心跳也随之加快,仿佛看到了自己一统天下的景象。

他抬起头,盯着桓法嗣,问道:“此书从何而来?为何此时才献上?”

桓法嗣从容答道:“此书乃贫道在终南山中一处古洞所得,藏于石匣之中,已有数百年。近日天象异变,贫道方知此书与陛下有缘,故特来献上。”

王世充沉吟片刻,心中虽仍有疑虑,但书中的预言却让他感到一丝安慰。他点了点头,道:“道长有心了。若此书真能助我成就大业,必重重有赏。”

王世充非常高兴,一夜无眠,第二日便任命桓法嗣为谏议大夫。

自从道士桓法嗣献上《孔子闭房记》后,王世充对“天命所归”的预言深信不疑。为了进一步巩固自己的统治,他决定采取一种奇特的方式来宣扬自己的“天命”。

他召集了几名心腹,低声吩咐道:“朕有一计,可让天下人皆知朕乃天命所归。你们去捕捉各种鸟类,在它们的脖子上系上写有符命的帛书,然后放生。若有百姓抓到这些鸟并献上,朕必重重有赏。”

心腹们面面相觑,虽心中疑惑,却不敢多言,只得领命而去。

几日后,洛阳城外的山林中,一群士兵手持网罗,四处捕捉鸟类。他们小心翼翼地将捕捉到的鸟儿关进笼中,随后在每只鸟的脖子上系上一条帛书,上面写着:“郑王当兴,天命所归。献鸟者,封官授爵。”

这些鸟儿被放生后,振翅高飞,有的飞向山林,有的飞入城中。百姓们看到这些脖子上系着帛书的鸟儿,纷纷议论纷纷。

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