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第七十九章 仁义慈善已经成了一种习惯

半年当中,学识与武艺的进步自不必说。

熟读经义对于古代的民生治理有了深入的研究,加上自己前世听的、见的,书上的、剧中的各种知识理论结合。

光是关于民生和政治工作,郭宽就整整写了上百页的心得体会。

毕竟好记性不如烂笔头,他为了防止忘记,将前世的知识、经验、文章都写下来,保存在自己的“密码宝箱”里。

从不给任何人看。

这是一件漫长而浩大的工程,有得东西不是凭空可以回忆起来的,需要遇到事情才能想起,郭宽也准备把这个习惯一直保持下去。

当然,遇事才能想起并不是郭宽偷懒,而是真真实实发生了。

初春时分,书院许多寒门学子以及许多中年隐士都要种一些米稻蔬菜,这期间自然要用到犁。

此时,汉末使用的大部分都是长直辕犁,耕地时回头转弯不够灵活,起土费力,效率不高。

郭宽这位穿越而来的“小发明家”,自然不能放过这样的大好机会。

经过几日的观察、电视剧里隐约的回忆以及力学的反复推演,郭宽用自己的方式将汉末的耕犁进行了改造。

当然,他的创作模型也是根据曲辕犁来的,但是对于这种只在历史书出现名字,甚至连配图都没有的东东,郭宽也是摸着石头过河。

好在高中力学分析没白学,最终进行了有效的改进。

将原本的直辕、长辕改为曲辕、短辕,并且在辕头安装可以自由转动的犁盘。

使得犁架更小更轻,易于调头和转弯,方便灵活,节省了人力畜力。

这种好东西郭宽也不藏私,除了把图纸送于陈留三叔一份之外。

还在阳翟造了几辆,用于书院。

书院的受益者和阳翟百姓无不交口称赞,对郭宽的贤德更是敬佩。

阳翟的百姓见到这种轻巧机动、便于深耕的曲辕犁,纷纷效仿。

有不懂者前来请教,郭宽也不藏私,倾囊相授。

阳翟周边百姓为了感恩郭宽,特地将此犁命名为——公子犁。

不过汉末信息的传播性,外加上黄巾动乱,所以郭宽的善举并没有像之前传的太开。

当然这都是沧海一粟,半年内郭宽给自己制作了桌子、椅子等各种家具。

舒适、享受不谈,光是这动手能力就提升了一大截。

对于郭宽的这些新奇“玩具”,荀彧、郭嘉接受起来也不含糊,经常到郭宽这里坐霸王椅、用霸王桌。

不过外公对郭宽的行径却不太满意,毕竟这些在汉末称得上玩物丧志,荀爽对自己的外孙太过于看重,自然害怕他走上歧途。

好在,郭宽白日里的绝大部分时间都用来学习,而且非常刻苦,荀爽也只好勉强忍受。

但也时常盯着郭宽,时刻不忘了监督外孙不要不务正业。

还有一件事最值得大书特书,那就是陈慧文同学了。

两人算得上趣味相同,外加郭宽对于“它”的性别也存有好奇,陈慧文也慢慢加入了郭宽的小圈子。

经过长时间的观察,郭宽还真有点确定这陈慧文不是女的了。

生理尚且不容易探查,但是心理已经习惯方面还是有些端倪的。

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